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內容簡介
本書主要探討中國在逐漸擺脫傳統西發利亞體系的國家主權觀後，如何自行調適及與國際社會接軌，並討論使中國從原本排斥、害怕國際社會轉為接納國際社會的最終原因，甚至明確表達在其未來的對外行為政策中，主要方向之一就是要積極參與多邊外交活動，充分發揮在聯合國和其他國際組織中的作用。
以上述論點為基礎，作者選定中國近年積極參與聯合國維和行動作為探討此一主題的切入點，輔以三項研究途徑，試圖解釋中國態度轉變之原因。本書也整理出中國在參與維和行動中，包含實際參與行為和投票行為兩大部分，並闡釋其態度逐漸轉變所代表的意義。
作者簡介
李俊毅
淡江大學國際事務與戰略研究所碩士。研究領域：國際關係、中國大陸研究、美國外交政策、亞太區域研究等。著有期刊論文〈江澤民對共軍現代化之影響〉、〈北京的儒學外交〉。
目錄
致謝辭
推薦序（一）
推薦序（二）
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 名詞釋意
第三節 研究方法
第四節 研究範圍與限制
第五節 章節安排與研究架構
第二章 三個研究途徑
第一節 國際建制理論
第二節 維和行動及其演變
第三節 中國當前的國際戰略分析
第三章 中國參與聯合國維和行動之情形
第一節 中國融入國際社會
第二節 1999年之前中國的參與情形
第三節 2000年之後中國的參與情形
第四節 小結
第四章 中國參與聯合國維和行動的原因分析及遭遇之困難
第一節 原因分析
第二節 困難與限制
第三節 小結
第五章 中國參與聯合國維和行動之檢討
第一節 國際建制理論的解釋
第二節 維和行動本身的質變
第三節 中國國際戰略的解釋
第四節 小結
第六章 研究心得
附錄一 中國歷年個別維和行動之參與率（1990-2008∕4）
附錄二 中國歷年所參與維和行動之發言紀錄（1990-2008∕4）
附錄三 中國投票行為的態度轉變（1973-2007）
附錄四 中國歷年參與維和行動之組成比例
附錄五 中國歷年參與維和行動組成情形圖示（1995-200∕4）
附錄六 中國歷年參與維和行動成長率及圖示（1995-2008∕4）
附錄七 中國參與聯合國維和行動大事紀
參考書目
詳細資料
- ISBN：9789862211519
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 249頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.25 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
說起三國，人們首先想到的，必然是風雲激盪的政治軍事與權謀。但是，在這一部風雲爭鬥的英雄史中，也有不少女性角色在歷史舞臺中彰顯著光芒。中國有這樣的古話「英雄難過美人關」，即便是作為一代梟雄的曹操，也深陷治國平天下與兒女情長之中。據《三國志》記載，曹操妻妾眾多，其中在歷史文獻中有記載之人已經達到15人之多，曹操身邊美女如雲，早已經成了定論。當然，像他這樣大權在握的英雄男兒，有著成群妻妾不足為怪。然而令人費解的是，曹操的這些妻妾中以孀婦居多，曹操為何這麼喜歡娶寡婦呢？ ... 曹操劇照 中國古代封建社會本就實行一夫多妻制，但是在那樣一個思想禁錮的年代裡，男子將女子的貞操看得極為重要，凡是嫁過人的寡婦，基本上很難再覓得良緣。但是，曹操在這婚戀觀、禮法觀方面，卻表現出與古代傳統男子的與眾不同，這或許與他出生與建安時期有關。 東漢末年、社會動亂，禮法鬆弛，漢代人所宣傳的道德、節操早已經因為隨著割據動盪的政局時代發生變化。正是由於國家的完整性遭到破壞，這一時期的文人墨客、政客、將軍們，其實更加注重自己的自我意識，他們追求灑脫的精神風貌，讓人們更加追求漂亮的外在容貌。 ... 杜夫人劇照 所以曹操在歷代帝王之中，他的婚戀觀更加與眾不同，建安時期禮法觀念的淡薄，讓曹操做了歷代帝王敢想不敢做的事情。他在迎娶妻妾進門時，不論這些女子的出身，也不在意他們是否結婚，「婦德」、「貞操」被曹操視為無物，凡是他喜歡的美麗女性，他便會不擇手段的對美女進行追求，直到將她們攬入懷抱。比如秦宜祿之妻杜夫人，就是因為姿色過人，才被曹操發動戰爭掠入宮中成為了他的妾室；比如漢大將軍何進的兒媳尹夫人，也是因為有美色而被曹操圙入宮中。 ... 尹夫人劇照 正是因為曹操抱著這種淡薄的禮法觀念，曹操一生所獵取得這些女人之中，都是以少婦、寡婦居多，為少女之身的妻妾只有寥寥幾位。曹操在於男女問題上的開放，絕對遠超同時代人。對於曹操這樣的梟雄而言，一統天下是他的志向所在，而男女好合只是他作為男性的一種正常生理與感情需求。 正所謂蘿蔔白菜、各有所愛，曹操愛人妻，雖然比較獨特，但也並沒有什麼可奇怪的。也許少婦、孀婦於曹操而言，更加具有女人味，比起少女更加風情萬種，同時，也更能夠滿足他的生理需求，這讓曹操並不會像其他封建男性一樣去追求女性的婦德、貞操，所以他的妻妾陣營中有如此多的孀婦。 ... 曹操劇照 當然除此之外，曹操喜愛孀婦，也許也是一種對於傳統禮法的挑戰。曹操總是在戰爭中掠娶姿色過人的女性，同時，他也不去考慮這些女性是否結婚，是否具有社會地位，以此來彰顯他與傳統禮法的對立面。而且，曹操對於他的妻妾也做到了以己度人，據《讓縣自明本志令》記載，曹操從不要求他的妻妾為他守節，他的妻妾也能夠在他死後嫁人，這樣一個婚愛觀如此開放，立法觀念淡薄之人，娶如此多的孀婦進門也就不足為奇。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/v5xe4q2.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010426918
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